
فرمول محاسبه اضافه کار، سنوات، مرخصی و عیدی
شاید بسیاری از شما عزیزان سوالات زیادی در خصوص اینکه در پایان هر دوره با چه فرمولی اضافه کار، سنوات، مرخصی و عیدی را محاسبه می شود داشته باشید، لذا من را بر آن داشت تا مطلب زیر را تهیه نمائیم.
الف -نحوه محاسبه اضافه کار :
حقوق پایه تقسیم بر 220 ضربدر 1.4 ضربدر کارکرد اضافه کاری شخص
نکته: لازم به توضیح است 220 مجموع ساعت های کارکرد ماهیانه می باشد و 1.4ضریب ارائه شده توسط اداره کار می باشد که قابل محاسبه بیشتر با نظر کارفرما نیز می باشد.
ب-نحوه محاسبه سنوات :
حقوق پایه +مکمل +عائله مندی +مسکن تقسیم بر 365 ضربدر کارکرد هرفرد
نکته: لازم به توضیح است کارکرد هر فرد میزان حضور وی در محل کار و یا ابتدای قرارداد وی تا زمان محاسبه می باشد.
ج-نحوه محاسبه مرخصی پایان دوره :
حقوق پایه +مکمل +عائله مندی +مسکن تقسیم بر 220 ضربدر مرخصی استفاده نشده.
نکته : لازم به توضیح است طبق عرف هرفرد عادی میتواند از 30 روز مرخصی در طول سال استفاده نماید.
د-نحوه محاسبه عیدی :
حقوق پایه +مکمل +عائله مندی +مسکن تقسیم بر 365 ضربدر کارکرد هرفرد ضربدر 2
نکته
: به شرطی که مبلغ فوق از سقف پرداخت عیدی بالا نزند، سقف پرداخت عیدی
عددی ثابت است که هرساله اعلام می گردد، بطور مثال این سقف برای سال 1392
مبلغ 14613750 می باشد.

برای محاسبات عیدی و سنوات آخر سال به موارد زیر دقت فرمائید :
محاسبات عیدی :
عوامل حقوقی که در محاسبات حقوق و دستمزد تاثیر گذارند به شرح زیر می باشند :
مقاله ای به قلم جاستین جانسون از وبسایت بیزینس اینسایدر : هشت درسی که می توان از کار کردن در گوگل و فیسبوک آموخت
مطمئن باشید شما استحقاق این را دارید در زندگی تان آنجایی باشید که هستید
١- خود یا دستاوردهای تان را دست کم نگیرید ، شما جایی هستید که استحقاقش را دارید ، چون برای آن ها زحمت کشیده اید . نگذارید کسی چیز دیگری به شما بگوید . اگر به خودتان شک کردید ، به خودتان لطفی بکنید و به شکی که دارید شک کنید و به باورهای تان باور داشته باشید
٢- اگر پاسخ چیزی را نمی دانید ، تظاهر نکنید که می دانید . دانش قدرت است . با این حال ، مواقعی هستند که نباید پاسخی ارائه دهید و اعتراف به ندانستن ، تا زمانی که اعتماد به نفستان از بین نرفته کاملا بی مورد است . وقتی که از چیزی مطمئن نیستید ، پاسخی شک دار ارائه ندهید . فراموش نکنید ، جستجوگری وجود دارد به نام گوگل که در عرض چند صدم ثانیه می تواند اشتباه شما را اثبات کند . در حقیقت ، آگاهی از بی آگاهی می تواند در ساخت شخصیت شما بسیار مهم باشد .
٣- تعامل کار و زندگی بسیار مهم است . موفقیت در کار ، محدود به میزان زمانی نیست که هر روز به شما بابت آن پول می دهند . آنچه که اهمیت بسیار دارد ، میزان استراحت و خواب شماست . به میزانی استراحت کنید که روز بعد بتوانید خودتان را به بهترین شکل ممکن ارائه دهید . در فیسبوک ، به ما ۲۱ روز مرخصی داده می شد و برای استفاده از آن تشویق می شدیم . عملکردتان در ساعاتی که باید استراحت کنید پایین می آید و برای سلامت تان هم مضر است که تا صبح کار کنید ، بنابراین عادات خود را تغییر دهید
٤- حل مشکلات سخت به آن سختی که فکرش را می کنید نیست . ماموریت گوگل ، مرتب کردن اطلاعات در دنیا و در دسترس قرار دادن همه آن هاست . ماموریت فیسبوک ، ساخت دنیایی باز و متصل به یکدیگر است . این ها مشکلاتی بسیار سخت برای حل کردن هستند . با این حال ، وقتی که مشکلات را به چندین مرتبه کوچک تر تقلیل می کنید و تمرکز را روی قسمت های کوچکتر می گذارید ، مشکلات قابل حل و ساده تر به نظر می رسند تا آن تصویری که پیش از این در ذهن داشتید .
٥- کیفیت در تعداد روابط بهتر از کمیت در آن است . زمان تان را روی شناخت دوستانی بگذارید که فکر می کنید به سطح عمیقی از شناخت آن ها رسیده اید و چیزهای بسیاری به شما آموخته اند . بنابراین سرمایه گذاری تان باید دقیق باشد و دقت کنید که همیشه با آن ها در تماس باشید و ارتباط خود را از دست ندهید
٦- در جلسات شروع به صحبت کنید و منتظر این نباشید که نظرتان را بخواهند . به عنوان یک تازه وارد ، ساکت نشستن و نگاه کردن شاید کار درستی به نظر برسد اما به جای اینکار ، بایستید و ایده های تازه و نو ارائه دهید . وقتی که فکر می کنید فرصت درستی فراهم شده ، صحبت کنید . دیگران وقتی ببینند اعتماد به نفس خوبی در زمینه ارائه پیشنهادات خود دارید تحسین تان می کنند
٧- از فیدبک ها تاثیر بگیرید . قبول کردن بازخوردها هم به نفع شخصیت خود شماست و هم به شخصیت کاری تان کمک می کند . در مقابل نیز ، زمانی که بازخوردی ارائه می دهید باید دقت داشته باشید که روی موضوع تمرکز کنید و نه روی شخص مورد انتقاد . به جای اینکه بگویید فلانش شخص در ایکس و ایگرگ افتضاح است ، به گونه ای سخن بگویید که آن ها بتوانند در خودشان بهبود ایجاد کنند . این شیوه برخورد باعث می شود که تنش کاهش یافته و ارتقاء و پیشرفت حاصل شود
٨- فراموش نکنید که باید در لحظه زندگی کنید . کار کردن برای کمپانی های بزرگی چون فیسبوک و گوگل می تواند سخت و پر استرس باشد ؛ اما به هر حال باعث می شود تمرین خوبی برای ذهن آگاه شما باشد و شما را از شرایط کنونی که در آن هستید آگاه سازد .

ازدواجهای تشکیلاتی در بین فرق ضاله و گروهکهای ضد انقلاب
به گزارش فرهنگ نیوز ، ازدواجهای تشکیلاتی امری مرسوم در بین گروهکها و طیفهای مختلف ضد انقلاب بوده است. جوانانی که فریب شعارهای پوچ و توخالی و وعده و وعیدهای دروغین سرکردگان این گروهکها را خورده و جذب آنان شدهاند، پس از ورود به تشکیلات متوجه این موضوع میشوند که این گروهکها توسط عدهای منفعتطلب و سوء استفادهگر اداره میشود که نه تنها دلشان برای مردم این سرزمین نمیسوزد بلکه از به اصطلاح مبارزهشان با نظام اسلامی و مردم ایران تنها دنبال پر کردن جیب خود و پرداختن به عیش و نوشها و شهوترانیهایشان در اروپا و آمریکا هستند. لذا آنها نیز به تکاپو میافتند هر چه زودتر خود را از حالت ابزار بودن در دستان سران خارج کرده و به نوعی به جمع دستوردهندگان درآیند. معمولاً یکی از روشهایی که در فرق ضاله و گروهکهای ضد انقلاب جهت رشد سازمانی مورد استفاده قرار میگیرد، ازدواج تشکیلاتی با یکی از فرزندان سران فرقه یا گروهک بوده که به عنوان راهکاری سریع و میانبری در دسترس استفاده میشود.
نمونههای تاریخی زیادی از ازدواجهای تشکیلاتی میتوان نام برد که از جمله آنها میتوان به ازدواج «مریم قجر عضدانلو» با «مسعود رجوی» از سرکردگان گروهک تروریستی منافقین اشاره کرد. مریم قجر همسر مهدی ابریشمچی بود ولی به دلیل ظاهری انقلاب ایدئولوژیک اما در واقع با هدف رشد تشکیلاتی و اعمال قدرت بر فریبخوردگان مسعود در این فرقه تروریستی از ابریشمچی جدا شد و بدون رعایت مسائل شرعی (نگهداشتن عده پس از طلاق) با مسعود ازدواج کرد. از آن پس «مریم قجر عضدانلو ابریشمچی رجوی» به نفر دوم منافقین بدل گشته و هنوز که هنوز است نان آن ازدواج حرام، غیر شرعی و تشکیلاتی را در اروپا میخورد.
نمونه دیگر در هفتههای اخیر ازدواج تشکیلاتی «سیامند بامرواتی» با «هانا وریا» دختر «قادر وریا» عضو دفتر سیاسی گروهک تروریستی حزب دموکرات کردستان شاخه خالد عزیزی است. سیامند برای آنکه پلههای ترقی را سریعتر طی کند با فریب دادن هانا وی را به عقد خود درآورده و در آیندهای نه چندان دور باید شاهد رشد وی در این گروهک تروریستی باشیم. وی نیز قصد دارد مانند «کریم پرویزی» و «فؤاد خاکیبیگی» که پیش از وی از طریق ازدواج با دختران اعضای رهبری گروهک به سرعت پیشرفت کرده بودند به صورت جهشی پلههای ترقی را در سازمان طی کند.

سیامند بامرواتی و هانا وریا
هانا از نظر فساد اخلاقی در حزب شهره عام و خاص است و نفرات زیادی به امید پیشرفت و برخورداری از رانت وابستگی به مسئولین حزبی از دوستی چند ماهه تا مرز ازدواج با این دختر رفتند اما پشت صحنه به قدری خراب بود که به فضاحتش نمیارزید؛ اما سیامند به جهت حب قدرت و ثروت تمام آبروریزیها را به جان خریده تا به هر نحو ممکن در تشکیلات رشد کرده و در بین اعضای رهبری جای بگیرد.

سیامند بامرواتی و هانا وریا
اما آخرین نمونه از ازدواجهای تشکیلاتی که در هفتههای گذشته شاهد آن بودیم مربوط به اعضای فرقه ضاله بهائیت است. در همین راستا «فرید.ص» از عناصر بهایی ساکن کرج با «ت.طائفی» ازدواج نموده است. «ت.طائفی» دختر «روحالله طائفی و فریبا کمالآبادی» از سران و رهبران فرقه ضاله بهاییت در ایران است. «فرید» با هدف رشد در تشکیلات و فرقه اقدام به فریب دادن طائفی و دخترش کرده است. «ت.طائفی» در انگلیس مشغول تحصیل است و البته به ایران نیز رفتوآمد دارد و خواهر دیگرش «الحان» نیز ساکن انگلستان است. این بدین معنی است که «فرید» میانبر خوبی را جهت پیشرفت در بین بهائیان پیدا کرده است چراکه وی از این طریق میتواند به انگلیس رفته و ضمن تحصیل به اربابان خودشان در دستگاههای جاسوسی و امنیتی هم نزدیک شده و فرامین و دستورات جدید و آخرین مأموریتها را دریافت کند و با کمک آنها به جمع رهبران فرقه در ایران اضافه گردد.

ت.طائفی و فرید.ص
یکی دیگر از اهداف وی را میتوان نزدیک شدن وی به مراکز ثروت بهاییان دانست، چرا که وی با این ازدواج تشکیلاتی دیگر به محرم رهبران بهاییت تبدیل شده و میتوانند او را در محمولههای قاچاق خود بازی داده و بیگمان از درآمدهای نامشروع آنها چیزی هم عاید وی خواهد شد.


ت.طائفی و فرید.ص

تزئینات ازدواج ت.طائفی و فرید.ص
ازدواج تشکیلاتی اما در بین فرقه ضاله و اسرائیلی بهاییت امری مسبوق به سابقه است. ازدواج «بابک.م» با «ل.خانجانی» دختر «علاءالدین خانجانی» اشاره کرد. علاءالدین پسر «جمالالدین خانجانی» یکی از هفت تن اعضای رهبران بهائیان ایران است، که پس از حبسِ جمال، مدیریت شبه نظامیان بهائیت را نیز بر عهده داشت تا جایی که در فتنه سال ۸۸ ردپای وی و میلیشیای تحت امرش به خوبی قابل مشاهده بود. در واقع بابک، نوه یکی از رهبران فرقه را به عقد خود درآورده است. بابک با هدف پیشرفت در تشکیلات و رسیدن به ثروت هنگفت به خانواده خانجانی نزدیک شده است. وی به قدری مورد اعتماد سران این فرقه اسرائیلی قرار گرفته است که علاوه بر آنکه علاءالدین را در مدیریت شبه نظامیان بهایی کمک میکند، بلکه در ماجرای قاچاق عینک نیز وی به عنوان یکی از سرکردگان باند قاچاق توسط نهادهای مسئول شناسایی و به دست قانون سپرده شده است. دختر علاءالدین خانجانی به اتفاق همسرش بابک، برادرش فؤاد، لقا از بستگان بابک و همچنین پیام فنائیان در اغتشاشات روز عاشورای سال ۸۸ شرکت داشتند.

ل.خانجانی و بابک.م
به خوبی قابل مشاهده است که در تشکیلاتهای تمامی فرق ضاله، گروهکهای تروریستی و طیفهای دیگر ضد انقلاب چیزی به غیر از باندبازی عدهای خاص که تنها به دنبال منفعتهای شخصی و عیاشی خود هستند چیز دیگری نمیتوان یافت و علیرغم آنچه از سوی بوقهای تبلیغاتیشان جهت فریب افکار عمومی مبنی بر داشتن هواداران بیشمار! منتشر میشود، به غیر از اقوام و بستگان سرکردگان این گروهکها کس دیگری به حلقههای اصلی و سودبرندگان راه نمییابد و باقی افراد مستقیم و غیر مستقیم درحال خدمات رایگان به سران و بستگان آنها هستند.
*دیده بان

بسیار مى شود که انسان براى انجام کار مهمّى متحیّر و سرگردان مى شود و مطالعه درباره جوانب آن، رفع تحیّر از او نمى کند؛ با افراد آگاه مشورت مى کند، ولى آنها نیز نظرات مختلفى دارند، و او همچنان در کار خود سرگردان مى ماند و اگر این سرگردانى ادامه یابد خسارت هاى سنگینى دامن گیر او خواهد شد. در این گونه موارد، دستور استخاره داده شده است که انسان طبق آداب ساده اى با خداوند بزرگ - به وسیله قرآن مجید، یا تسبیح و مانند آن - مشورت کند و از ذات پاکش هدایت و راهنمایى به آنچه خیر و صلاح اوست، بطلبد؛ به یقین خداوند نیز او را ـ طبق روایات صریحى که داریم ـ راهنمایى خواهد کرد.
استخاره، نه تنها انسان را از حال تحیّر و سرگردانى - که بدترین حالات است و مایه تلف شدن وقت و نیروى اوست - نجات مى بخشد، و او را با اراده و تصمیم قوى و گام هاى استوار به سوى مقصد به حرکت وا مى دارد؛ بلکه واقعاً نیز راهنما و راهگشا به سوى خیرات است و این حقیقتى است که در روایات اسلامى وارد شده، و ما خود بارها و بارها آزموده ایم که استخاره ها گوئى معجزه مى کند.
گاه انسان براى کارى استخاره مى کند و مطابق آن، به سوى آن کار مى رود و ظاهراً نتیجه اى نمى گیرد؛ امّا بعد از ماه ها، یا سال ها، رمز عجیب آن استخاره را درمى یابد. به هر حال، استخاره را با پیشگویى نباید اشتباه گرفت؛ بلکه استخاره خیر و صلاح کار را از طریق درخواست از خداوند، به انسان نشان مى دهد.
دو چیز را به هنگام استخاره نباید فراموش
کرد:
1ـ استخاره منحصر به جایى است که مثبت یا منفى بودن
کار بر انسان روشن نباشد، و با تفکّر و اندیشه، و حتّى با مشورت کردن با
افراد خبره و صاحب نظر نیز روشن نشود؛ این جا، جاى استخاره است و در غیر
این صورت استخاره کردن، اشتباه است.
2ـ از استخاره هاى مکرّر در یک چیز باید پرهیز کرد (مگر این که فاصله قابل
توجّهى بشود و یا این که شرایط تغییر کند.) در استخاره هاى مکرّر، همان
استخاره اوّل معتبر است و بقیّه اعتبارى ندارد.
باید انسان بعد از استخاره - با شرایطى که در بالا گفته شد - تردید نکند و
به دنبال آن به راه بیفتد و از خدا خیر و صلاح خویش را بطلبد و بر ذات پاک
او توکّل کند، و مطمئن باشد نتیجه خواهد گرفت.پ
استخاره معناى دیگرى هم دارد که در روایات
اسلامى کراراً به آن اشاره شده است و آن طلب خیر و سعادت از ذات پاک خداست.
یعنى به هنگام شروع در یک کار ـ حتّى کارهاى روشنى که براى آن استخاره
نکرده است ـ انسان از خداوند خیر و سعادت خود را بخواهد (اصولا استخاره به
معناى طلب خیر است) و با گفتن جمله
«أَسْتَخیرُاللّهَ بِرَحْمَتِهِ» (از رحمت الهى طلب خیر و سعادت
مى کنم)، به آن کار اقدام کند و مى تواند این مطلب را به فارسى هم بگوید.
به هر حال، استخاره به این معنا طبق روایات اسلامى نیز، بسیار مفید و مؤثّر
است.
در روایتى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم:
«مَا اسْتَخارَ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ
إِلاّ خارَ لَهُ؛ هیچ بنده با ایمانى از خداوند طلب خیر نکرد، مگر آن که
پروردگار سعادت او را فراهم ساخت».(1)
همچنین امیرمؤمنان(علیه السلام) به فرزندش امام حسن(علیه السلام)
فرمود:
«وَأَکْثِرِ الاِْسْتِخارَةَ؛ بسیار از خداوند طلب
خیر نما».(2)
در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) آمده است که فرمود:
در سجده آخر نماز شب، از خداوند طلب خیر نما و صد و
یک مرتبه بگو: «أَسْتَخِیرُاللّهَ بِرَحْمَتِهِ؛ از رحمت خداوند طلب خیر و
سعادت مى کنم».(3)
همچنین در سجده آخر نافله صبح نیز، استخاره به همین معنا وارد شده
است.(4)
در روایات اسلامى آداب ویژه اى براى استخاره به معناى معروف آن، ذکر شده؛ مانند وضو داشتن و رو به قبله بودن و حالت توجّه و ارتباط قلبى با خداوند داشتن و استغفار کردن به هنگام استخاره و مانند آن(5) و این امور، مطلوب و قطعاً مؤثّر است.
1. بحارالانوار، جلد 88، صفحه 224، حدیث 4.
2. نهج البلاغه، نامه 31.
3. فقیه، جلد 1، صفحه 562، حدیث 1552.
4. همان مدرک، صفحه 563، حدیث 1553.
5. رجوع شود به: جواهرالکلام، جلد 12، صفحه 161 و 162.