آشنایی با قومیت های مختلف ساکن غرب مازندران

آشنایی با قومیت های مختلف ساکن غرب مازندران برای شناخت کنش های درون زای آنها اهمیت بسیار اساسی دارد

متاسفانه هنوز بسیاری از مسولین منطقه این بافت قومیت و اتنیک خاص غرب مازندران را نمی شناسند و بر اساس همین نادانی و بی اطلاعی در بخش های مختلف شاهد تنش و اصطکاک هستیم

منطقه غرب مازندران از نوشهر تا رامسر دارای قومیت های بسیاری میباشد که شناخت کامل فرهنگ و تاریخچه اقوام مهاجر به منطقه اهمیت اساسی دارد

اقوام موثر منطقه غرب مازندران

گیلک ها  ،

 گیلانی  ، که از  بیشتر از منطقه لاهیجان ، لنگرود و  صومعه سرا هستند

تورک ها 

 اردبیل و آستارا ، که بیشتر از منطقه خلخال ( زرج آباد ) و اردبیل هستند

کوردها ،

که بیشتر از زمان شاه عباس صفوی از مناطق پاوه و اورامانات به منطقه مازندران کوچ داده شدند و در منطقه غرب مازندران اکثریت اکراد ساکن کلاردشت و کجور هستند

لک ها  

 که همزمان با ورود کردها به منطقه وارد شدند و اکثریت آنها از مناطق اطراف کرمانشاه و جوانرود هستند و تمرکز جمعیت آنها کلاردشت و کجور است

طالقان و الموتی ها 

، که در ارتباط تاریخی پیش از قیام حسن صباح در ارتباط نزدیک با مردم غرب مازندران بودند و بعد از قدرت گرفتن فرقه اسماعیلی،  مهاجر نشین های مختلف ایجاد کردند و اکثریت آنها در منطقه خرم آباد و سلیمان آباد شهسوار ساکن بودند

اشکوری ها 

که از منطقه اشکورات به منطقه غرب مازندران مهاجرت کردند ....اشکوری های اولیه که شغل هیزم شکنی داشتند با ورود به منطقه در منطقه جنت رودبار و ولی آباد شهسوار کم‌کم وارد کار چهارپا داری و کار در جنگل شدند و امروز در بخش های خدمات و ساخت و ساز فعالیت گسترده دارند

ترکمن ها ،  

در زمانی که نمک آبرود مرز بین گیلان و مازندران بود ، رقابت بین خانواده های صمصام که بومی متطقه بودند و خاندان خلعتبری که مهاجر از منطقه بیه پیش لاهیجان بودند از یک طرف و بعد از حمله بزرگ کلاردشت به عباس آباد و نشتارود ، خاندان صمصام با استخدام ۶۰۰ تفنگ چی ترکمن  ، زمینه مهاجرت ترکمن ها به منطقه غرب مازندران را فراهم کردند که در حال حاضر بازماندگان آنها در شهسوار و چالوس هستند

کجوری ها ، 

 بعد از جنگ کلاردشت و دشت ( عباس آباد و نشتارود ) خاندان صمصام با وارد کردن تفنگچی از ترکمن تعدادی نفرات مسلح برای دفاع از کجور استخدام کردند که بیشتر آنها از محله پول کجور و  کدیر بودند  که در منطقه نشتارود  محله پلسرا( پول سرا ) و در عباس آباد محله سید محله اولین مراکز تجمع این افراد بوده که بعدها با مهاجرت گسترده تر از بقیه مناطق کجور ، امروز وجود یک جمعیت عمده در عباس آباد و چالوس و نوشهر را از کجوری ها شاهد هستیم

ایلیاتی ها  و  جوکی ها 

که در زمان شاه عباس صفوی از مناطق ساری و بهشهر به منطقه غرب مازندران کوچ داده شدند ....با ساختن کاخ اشرف در بهشهر ، به علت ورود هیت های خارجی در تابستان به اشرف ( بهشهر ) شاه عباس تصمیم گرفت منطقه را از این افراد پاکسازی کند که دستور داد در ساری و بابل منطقه جوکی ها را بسازند و آنها را به آنجا کوچ بدهند ( جوکی محله کنونی ساری و لالهوا و آهنگرکلا مرزبال بابل )  بعدها تعدادی از آنها به منطقه چالوس ، نشتارود و هچیرورد وارد و آنجا ساکن شدند ...طائفه های کولی ، افشار ، چلنگر ، آهنگریان،  میرچی باقیمانده همان جوکی ها هستند

تحلیل آینده چارت طلا

تحلیل طلای جهانی طی چند ماه آینده 

امروز طلا وارد خط بفش شده

 الان ۲۷۴۷ هست 

احتمال داره ۲۷۵۰ رو بزنه 

اگر از ۲۷۵۰ رو رد بکنه یک سقف  در ۲۸۰۸ هست 

اگر ۲۷۵۰ رو رد نکنه  ریزش تا حوالی ۲۶۸۰ را خواهد دید 

باز هم میگم  طلای جهانی کلا  وارد فاز ریزش شده 

و طی ۵ ماه آینده 

از نوامبر و دسامبر وارد فاز ریزش عمیق خواهد شد که تا مارچ ۲۰۲۵  ادامه خواهد داشت 

که به کف ۱۹۰۰ دلار طلا خواهد رسید 

این نقطه  دور از دسترس نیست 

تپه باستانی عافِلِه کوه خاچَک (کجور)

نام اثر در فهرست آثار ملی ایران:

 محوطه عافِله سیتی خاچَک کُجُور

قدمت و دوره تاریخی:

 اشکانی (پارت) ـ ساسانی

آدرس محوطه عافله سیتی خاچک کجور نوشهر :

 مازندران، شهرستان نوشهر، شهر کجور، روستای تاریخی خاچک

شماره ثبت ملی: 6271

تاریخ ثبت: ۱۳۸۱/۰۷/۰۷

محوطه عافله سیتی خاچک کجور یکی از آثار ملی ثبت شده ایران در نوشهر است که قدمت آن مربوط به دوره اشکانی (پارت) ـ ساسانی می باشد و در تاریخ ۱۳۸۱/۰۷/۰۷ به شماره ثبت 6271 در مجموعه آثار تاریخی ایران ثبت شده است.

محوطه عافله در ابتدای ورودی روستای خاچک واقع شده است. که خود شامل یک تپه از سلسه رشته کوه هایی که روستای خاچک در کوهپایه آن واقع شده می باشد.

این تپه باستانی و بسیار مرموز در دوره های مختلفی مورد کاوش قرار گرفته که در نسخ خطی بجا مانده از دوره اشکانی به اهمیت استراتژیکی خاچک اشاره شده و نیز بواسطه آثار و بقایای بجا مانده از سنگ های این تپه باستانی که به رنگ سیاه و ذوب شده  می باشد حکایت از بودن مرکز ساخت سلاح و زره و ادوات جنگی میدهد .

آنگونه که از کتب قدیم بجا مانده خاچک را شهری پر رونق با ثروت فراوان و نیروی نظامی قوی عنوان کرده اند که منطقه وسیعی را زیر سلطه خود داشته و بواسطه قرارگیری در کوهپایه و حصار طبیعی کوه ها از گزند متجاوزین سالهای متمادی محصون مانده .

گفته شده چند قرن پیش بدلیل رانش یخچال های طبیعی در ارتفاعات بالا دست و سیل هولناکی منطقه را فرا گرفت که منجربه نابودی کامل شهر خاچک و شهر کجور و چندین آبادی  متمدن دیگر گردید که تا چندین سال مردم از ترس جان خود در کوهپایه ها ساکن شدند و بعد از چندین سال کم کم دوباره به دشت ها برای کشاورزی برگشتند و....

گفته شده رونق شهر خاچک بواسطه قرارگیری در مسیر راه تجارتی به سمت  تهران بوده که کاروانهای متعددی  از این مسیر گذر می نمودند تا زمان دوره قاجار این مسیر برقرار بوده و اکنون کمتر آثاری از آن بجا مانده .

البته در حال حاضر یک راه مال رو از طریق روستای اَنگاس به سمت تهران موجود می باشد که بیشتر مورد توجه گروه های کوهنوردی ، موتورسواری و دوچرخه کوهستان  هست که هر ساله از این مسیر خود را از تهران به شمال می رسانند.

نام مسیرهای کوهستانی باگویش مازنی

اصطلاحات  راه های کوهستانی به زبان مازندرانی

نام معبرهای کوهستانی

وروره : varvareh مسیر مستقیم و کفی

وره مال: varemal مسیر و منطقه وسیع 

بن درمه :bendarmeh سربالایی تند

سردرمه :sardarmeh سراشیبی تند

پابجور :pabejor سربالایی ملایم

پا بجیر : pabejir سرپایینی ملایم

راه بن:rahben پایین دست راه یا مسیر

راه پشت: rahpesht بالادست راه یا مسیر

رجیگاه: rajigah محل عبور دام اهلی (راه باریکه )

بزرگان چالوس

میرزا محمد باقر تنکابنی

از مشاهیر دانشمندان اسلام در قرن 14 هـ ق، فقیه، فیلسوف، حکیمی عارف، طبیب و از رجال سیاسی معاصر ایران، به او لقب علامه خاتم الحکماء داده اند.
نام خانوادگی شان، فقیه طبرسی، از طایفه ی «بنی فقیه» ساکن کجور در منطقه ی تنکابن بوده و به «تنکابنی» مشهور شدند.

اسم پدرش: میرزا فرج الله تنکابنی بود.