آهنگهای قدیمی

آهنگهای قدیمی

دانلود آهنگ قسمت میدم پشت سر من من مسافر گریه نکن - برمیگردم با یه دنیا جلوه های عاشقانه - گریه نکن - از فرزین

 

دانلود آهنگ یارب مرا یاری بده - از بوسه های آتشین - از دلکش

 

دانلود آهنگ گلهای اطلسی توی حیاط خشکیده بی تو - از اون روزای خوب حالا برام چی مونده - از امیر شاملو

 

دانلود آهنگ هنوزم چشمای تو مثل شبای پر ستارست از تورج شعبانخانی

 

دانلود آهنگ آسمان چشم او آیینه ی کیست - نفرین - ورژن 2 - از آرتوش

 

دانلود آهنگ مرغ سحر از شجریان

 

دانلود آهنگ عزیز بشین به کنارم از سیما بینا

 

دانلود آهنگ امشب به بر من است آن مایه ی ناز (ای روشنی صبح به مشرق برگرد) از سیما مافیها

 

دانلود آهنگ گل گلدون من از سیمین قانم

 

دانلود آهنگ چشمای من میل به گریه داره (زندگی آی زندگی خسته ام...) از پوران

 

دانلود آهنگ دل کرده بهونه ای خدا دیده و دل هر دوتا خونه از پوران

 

دانلود آهنگ همسفر تنها نرو بذار تا با هم بریم از ستار

 

دانلود آهنگ می گذرد کاروان... از شهرام ناظری

 

دانلود آهنگ نمیشه غصه مارو یه لحظه تنها بذاره از محمد نوری

 

دانلود آهنگ ای چشم تو هم پیمانه (با ریتم ای ساقی ما سرمستان) از پریسا

 

دانلود آهنگ امشب در سر شوری دارم از پروین

 

دانلود آهنگ کیه کیه در میزنه من دلم میلرزه از پوران

 

دانلود آهنگ من طالب وصلت نبودم از حمیرا

 

دانلود آهنگ شبی که آوای نی تو شنیدم (دل من سرگشته ی توست) از حسین قوامی

 

دانلود آهنگ گل یخ از کوروش یغمایی

 

دانلود آهنگ دو سه شبه که چشمام به دره از مرضیه

 

دانلود آهنگ آنکه دلم را برده خدایا... از مهستی

 

دانلود آهنگ اشک من هویدا شد از مرضیه

 

دانلود آهنگ بوی جوی مولیان آید همی از مرضیه و بنان

 

دانلود آهنگ شمع و پروانه منم از الاهه و ستار

 

دانلود آهنگ یک شب دلم خواهد که مهمانت کند... از دلکش

 

دانلود آهنگ امید جانم ز سفر باز آمد از دلکش

 

دانلود آهنگ شب که میشه تو کوچه ی غم (فرنگیس) از عماد رام

 

دانلود آهنگ رفتی و ندیدی که بی تو شکسته بال و خسته ام (با ریتم آهنگ وای از این غم جدایی محمد اصفهانی) از الهه

 

دانلود آهنگ چو مجنون گیرم از عاشقان نشانه های کعبه از الاهه

 

دانلود آهنگ تن تو ظهر تابستون و به یادم میاره از فریدون فروغی

 

دانلود آهنگ اشک من خودتو نگهدار از گلپایگانی

 

دانلود آهنگ هوس میکده داره دل دیوونه ی من... از گلپا

 

دانلود آهنگ باز دلم پر خونه امشب از فرشته

 

دانلود آهنگ گل مریم سر راه تو پرپر کردم از گیتی

 

دانلود آهنگ از تو بگذشتم و بگذاشتمت با دگران... از عبدالوهاب شهیدی

 

دانلود آهنگ رفتم و بار سفر بستم - همراه دکلمه - از هایده

 

دانلود آهنگ مرا ببوس از حسن گل نراقی

 

دانلود آهنگ یه شب یه روز یه ماه یه سال... (فیلم سلطان قلبها) از عهدیه و عارف

 

دانلود آهنگ دل شده یک کاسه ی خون (نرو با دیگری) از آقاسی

 

دانلود آهنگ بهار من گذشته عشقم افسانه گشته... از عهدیه و عارف

 

دانلود آهنگ خاطرخواتم میدونم... از عهدیه

 

دانلود آهنگ عاشق شدم من (یکسو غم او یک سو دل من) از عهدیه

 

دانلود آهنگ بگذر از غم گذشته ها... از عهدیه و ایرج

 

دانلود آهنگ شد نغمه خوان مرغ سحر چشمان من مانده به در از امین ا... رشیدی

 

دانلود آهنگ اگه یادش بره که وعده با من داره وای وای وای (دل من) از داوود مقامی

 

دانلود آهنگ شب به گلستان تنها منتظرت بودم داریوش رفیعی

 

دانلود آهنگ هستی چه بود قصه ی پر رنج و ملالی... از بنان

 

دانلود آهنگ الاهه ی ناز از بنان

 

دانلود آهنگ به من امشب ای ساقی از الاهه

 

دانلود آهنگ بردی از یادم دادی بر بادم از ویگن و دلکش

 

دانلود آهنگ با هم کنج تنهایی از دلکش و عارف

 

دانلود آهنگ یادته اولین لحظه ی دیدار - منو تنها نذار رو قلبم پا نذار - از آرش

 

دانلود آهنگ وقتی صبح از خونه میری هوای زندگی از خونه میره - چه عذابی داره بی تو تن سنگ فرشا رو شستن - آرزوها - از گیتی

 

دانلود آهنگ جای آن دارد که چندی هم ره صحرا بگیرم از مرضیه

 

دانلود آهنگ عاشقم من از دلکش

 

دانلود آهنگ روزی که از تو جدا شم از افسر شهیدی

 

دانلود آهنگ مهتاب از ویگن

 

دانلود آهنگ خدا چرا عاشق شدم من از محمود وصفی

 

دانلود آهنگ آسمان چشم او از آرتوش

 

دانلود آهنگ گذشته از افشین مقدم

 

دانلود آهنگ زمستون از افشین مقدم

 

 

فیلسوف شرق از مفاخر چالوس

 آیت الله میرزا طاهر تنکابنی فقیه نصیری

فیلسوف شهیر شرق، آیت الله میرزا طاهر تنکابنی فقیه نصیری از مفاخر مازندران- اهل روستای کردیچال کلاردشت.

درجه دانش ایشان در فلسفه به حدی بود که به فیلسوف شرق شهرت یافت. البته در بعضی مقالات و نوشته ها شهرت خاتم الحکما نیز به چشم می خورد. ایشان وکیل چند دوره مجلس شورای ملی در دوره مشروطیت بودند.
میرزا طاهر تنکابنی، در سال ۱۲۴۲ (ش) در روستای کردیچال از توابع کلاردشت تنکابن به دنیا آمد.(در آن زمان کلاردشت از الحاقات تنکابن محسوب می شد) پدرش شغل دولتی داشت و نائب حکومتی کلارستاق بود. برادران بزرگش یعنی آقایان محمد خان سرتیپ کلارستاقی و عبدالعلی معتضد السلطان از مجاهدان شجاع انقلاب مشروطه در تنکابن بودند و در ماجرای این قیام رشادتهایی از خود نشان دادند. ریشه خانوادگی او به طایفه‌ای معتبر و ملاک به نام فقیه نصیری می‌رسید و به همین دلیل همیشه در ادامه نام خانوادگی خود، این نام را می‌نوشت.
میرزا دوران کودکی و تحصیلات مقدماتی را تا سن یازده سالگی در وطن خویش سپری کرد و سپس تا ۱۹ سالگی در بلوک لنگای تنکابن تحصیل نمود و بعد از آن به تهران رفت.
ورود وی به تهران مقارن با پی ریزی مدرسه سپهسالار جدید بود. لذا برای تحصیل علوم، نخست در مدارس «کاظمیه»، «قنبر»«علی خان» و حاج حسن مسکن گزید و چون کاربنای مدرسه سپهسالار پایان یافت در آن جا اقامت نمود. او حدود پنجاه سال در این مرکز علمی و آموزشی می زیست و اشکالات فلسفه مشاء را برای طالبین علم حل می کرد.
وی در صفحه آخر شرح قیصری بر فصوص الحکم (چاپ سنگی) که به خودش تعلق داشته و اکنون در کتابخانه مجلس شورای اسلامی قرار دارد، چنین نگاشته است:
در (۱۲۹۹ هـ . ق) این بنده برای تحصیل علوم دینیه رسمیه به تهران آمده ام و ورودم در مدرسه معروف به کاظمیه بوده و در ششم محرم سنه مذکور به منزل پسر عمویم مرحوم شیخ عنایت الله ابن آقا نصر الله ـ رحمت الله علیهما ـ که در سال قبل از آن به تهران آمده بود و در آن مدرسه منزل داشت وارد شدم.
بنابراین حکیم تنکابنی، در سن نوزده سالگی به تهران آمده و آن چه که در اکثر منابع مربوط به شرح حال ایشان در مورد ورودش به تهران در شانزده سالگی نوشته اند، درست نیست.
میرزا طاهر، تحصیلات خود را در علوم متداول مانند: ادبیات عرب، ادبیات فارسی، منطق، ریاضیات، طبیعیات، طب، الهیات،‌عرفان، اخلاق، فقه و حدیث و تفسیر و سیر تواریخ، در محضر اساتیدی همچون آقا علی مدرس تهرانی، آقا محمد رضا قمشه ای، میرزا ابوالحسن جلوه زواره ای ، حاج شیخ علی نوری، میرزا عبدالله،حاج میرزا ابوالفضل تهرانی، حاج میرزا محمد حسن آشتیانی به پایان رساند و به درجه اجتهاد رسید.
استاد شهید مرتضی مطهری می نویسد:
((میرزا طاهر دوره میرزای جلوه و حکیم قمشه ای و حکیم مدرس را درک کرده است. این که از درس حکیم کرمانشاهی و حکیم نیریزی استفاده کرده است چیزی نمی دانیم. ))
میرزا طاهر تنکابنی به ریاضیات آگاهی بسیار داشت و تحریر اصول اقلیدس ـ از خواجه نصیر الدین طوسی ـ را تدریس می نمود. در آن سال ها که وی استاد درس معقول در مدرسه سپهسالار بود، بامداد هر روز کتابهای درسی را با سادگی در زیر بغل می گرفت. از خانه خود واقع در خیابان ری پیاده به مسجد سپهسالار می رفت. او پس از عبور از سه راه امین حضور و سرچشمه به مدرسه می رسید و پس از پایان درس و بحث این راه نسبتا طولانی را تا منزل مجدداً می پیمود. خانه او که در حقیقت دار العلم بود و در آن همواره به روی دانش پژوهان و طالبان معرفت باز بود. وی از جمله مدرسان علوم سیاسی نیز به شمار می رفت. در مجالس و محافل او مخاطبان سراپا گوش می شدند و وقتی در مباحث ادبی و بخصوص علم رجال صحبت آغاز می کرد آن چنان متحیر می گردیدند که گویی قفل سکوت بر دهانشان زده اند.
برخی از شاگردان او عبارتند از:
محمد تقی مدرس رضوی، محمود نجم آبادی. میرزا هاشم آملی، میرزا مهدی الهی قمشه ای، میرزا حسین خان پیرنیا مؤتمن الملک، حکیم میرزا یدالله نظر پاک کجوری، مرحوم دکتر موسی عمید ، میرزا عبدالکریم تهرانی، محمد علی فروغی (ذکاء الملک)، بدیع الزمان فروزان فر،جلال الدین همایی،عبدالعظیم قریب،آقا شیخ اسماعیل کلباسی، شیخ علی محمد بن المولی محمد التوسیرکانی معروف به جولستانی.
استاد شهید مرتضی مطهری می نویسد:
(( او از اساتید مسلم فلسفه در دوران اخیر و ممحض در فلسفه بود. احاطه وی به متون و آرای فلاسفه حیرت انگیز بوده است. ))
نصرت الله امین که از محشورین و نزدیکان میرزا طاهر تنکابنی بوده است می نویسد :
«می توان گفت که آن مرحوم حکیمی فقیه و فقیهی حکیم بود. در هیأت و نجوم استاد و در طب قدیم هیچ یک از معاصران به پایه او نمی رسیدند. اغلب اطبای قدیم به شاگردیش افتخار می کردند و هر یک از آنان در موقع بیماری نزدش معالجه و مداوا می نمودند. در محافل و مجالس وقتی شروع به صحبت می کرد به گونه ای شنوندگان را شیفته خود می نمود که در بادی امر تصور می شد آن شادروان تمام هم خود را مصروف ادبیات عرب و ایران و علم رجال نموده است. چندین هزار بیت قصاید عربی و فارسی را در حافظه داشتند. خطشان بسیار زیبا بود و کتبی که به خط ایشان استنساخ شده در کتابخانه اش فراوان بود. اگر بگوییم از لحاظ عرفان، میرزا در عصر خود یکی از اوتاد به شمار می رفت، خطا نگفته ایم. اگر کسی به حالات روحانی وی آشنایی داشت می دانست که وی عارفی ربانی بود. هیچ گاه دل از یاد و لب از ذکر خدا فراغ نداشت. اغلب شبها را به ریاضت می گذراند و همواره با خدای خود راز و نیاز داشت. حافظه اش به قدری (قوی) بود که تا آخرین دقایق حیات خود مطلبی را که شنیده و یا خوانده بود فراموش ننمود و به کمک این حافظه سرشار و مطالعات عمیقانه اش بود که وقتی کوچک ترین سوال علمی از او می شد بدون مراجعه به کتاب ساعت ها درباره اش صحبت می فرمود. 

حتی اغلب اتفاق می افتاد در موقع ذکر مطلبی از کتابی، صفحه آن کتاب را بدون کوچکترین اشتباهی بیان می کرد. صراحت لهجه و شجاعت مرحوم میرزا زبانزد همه بود. حقایق را بدون پرده می گفت و از هیچ کس در این مورد بیم و هراسی نداشت. مناعت طبع و علو نفسش به قدری بود که با این که تمام املاک او گرفته شد و دستش از همه کاری کوتاه گردید و حتی افراد خانواده اش را از ادارات بیرون کردند دست احتیاج به سوی هیچ کس دراز نکرد. معراجی از میرزا طاهر تنکابنی را دکتر باستان در کتاب افسانه زندگی نگاشته است.»

تنکابنی در دوره‌های اول، سوم و چهارم مجلس شورای ملی به نمایندگی برگزیده شد. در دورۀ اول به نمایندگی از طلاب به مجلس راه یافت و از ۱۳ مهر ۱۲۸۴ تا ۲ تیرماه ۱۲۸۶ که مجلس به اجبار تعطیل شد، در مجلس بود. در دورۀ سوم نیز به جای افراد مستعفی از سوی اهالی تهران نماینده شد (۳۰ خرداد ۱۲۹۴ش). در همان سال با وقوع جنگ جهانی اول و مهاجرت مشروطه‌طلبان و آزادی‌خواهان از تهران، وی به همراه چند تن از نمایندگان، ابتدا به قم رفت و از جانب ملّیّون مأمور بروجرد شد و از آنجا همگام با سایر ملیون از جمله سیدحسن مدرس، سیدمحمدرضا مساوات، حسین استرابادی، محمدتقی شاهرودی، سلیمان میرزا اسکندری، سیدحسن کزازی، سیدحسن گلزار و چند تن دیگر در ۳۰ آبان ۱۲۹۴ راهی عراق شد و به مدت ۴ سال در شهرهای کربلا، موصل، کاظمین و بغداد به سر برد. وی در دورۀ چهارم مجلس و هنگامی که هنوز در مهاجرت به سر می‌برد، برای بار سوم از سوی فرقۀ دموکرات به نمایندگی رسید و پس از آن با استقبال گرم مردم به تهران بازگشت، از ۳۰ مرداد ۱۳۰۰ تا ۳۰ خرداد ۱۳۰۲ عهده‌دار سمت نمایندگی بود.
در پایان دورۀ استبداد صغیر، تنکابنی در کمیسیون ۲۸ نفرۀ ویژه‌ای که احکامی را برای تصویب در مجلس عالی تهیه می‌کرد، عضویت داشت. عزل محمدعلی شاه و تعیین نایب‌السلطنه، به ابلاغ این کمیسیون صورت گرفت . سنجابی تصریح می‌کند که مقارن جنگ جهانی اول و تشکیل دولت نظام‌السلطنۀ مافی در کرمانشاه، شمار زیادی از آزادی‌خواهان ایران در میان ایل سنجابی در کردستان اقامت گزیدند، ازجمله میرزاطاهر تنکابنی که مدتها میهمان خانوادۀ سنجابی بود.
یکی از مسئولیتهای میرزا طاهر تنکابنی حضور در عدلیه بود . با ورود به عدلیه در محاکم جزایی ابتدایی مشغول به خدمت شد. پس از تشکیل دادگستری نوین، با رتبه ۷ قضایی رئیس کل استیناف شد (۱۳۰۵ ش) سپس به ریاست شعبه حقوق در دیوان استیناف منصوب شد. در رمضان ۱۳۲۷ (هـ ق) ریاست شعبه محکمه جزا، ریاست شعبه اول استیناف و ریاست محاکم بدایت را بر عهده گرفت (۱۳۳۰ هـ . ق) در این سال به وکالت مجلس انتخاب شد و در سال ۱۲۹۸ (ش) به عدلیه بازگشت و به عنوان عضو دیوان عالی تمیز به خدمت قضایی پرداخت. از سوم ماه حوت ۱۲۹۹ (ش) تا دوم جوزای ۱۳۰۰ (ش) دادستان کل کشور بود و سپس به مستشاری دیوان تمیز رسید. در همین دوران، مجدداً به وکالت مجلس انتخاب شد.
میرزا محمد طاهر تنکابنی در مدت عمر پر برکت خود کتابخانه ای مشتمل بر چهار هزار جلد کتاب خطی و سنگی و نفیس گرد آورده بود. که با توجه به احاطه کافی وی به علوم گوناگون از حیث کیفیت کم نظیر و بلکه بی نظیر بود.
شیخ آقا بزرگ تهرانی می نویسد:
«در کتابخانه این مرد فاضل و عارف نسخه های نفیس نگهداری می شد که برخی از آن ها در اواخر عمر او هنگام کسالت و بیماری اش به کتابخانه مجلس شورا فروخته شد.»
شادروان استاد سید محمد محیط طباطبایی، دانشمند اهل زواره، در این باره گفته است:
«کسانی که مرحوم میرزا طاهر را دیده اند نیک می دانند که هم مدرسی والا مقام بود و هم شخصیتی مورد توجه و احترام. من در مباحثات با ایشان شرکت می کردم و همواره از محضرشان استفاده می بردم. بر وی ستم بسیار رفته بود. از کار برکنارش کردند و مقام قضاوت را از وی گرفتند و گوشه نشینش ساختند … . روزی مرا به منزل خود دعوت کرد تا کتابخانه اش را ببینم و در همین دیدار با فرزند برومندشان نیز آشنا شدم. چندی بعد از آن،میرزا به سرای باقی شتافت و آقا زاده ایشان به من مراجعه کرد و گفت: برای پرداخت مقداری قرض، گریزی جز فروش کتاب های پدر نیست. من ایشان را از آن کار منع کردم و موضوع را با کتابخانه مجلس در میان گذاشتم و با موافقت ایشان قرار شد که کتابها به کتابخانه مجلس منتقل شود و مبلغ قرض نیز از طریق بودجه مدرسه ای که میرزا در آن تدریس می کرد تأمین و پرداخت گردد. قراردادی تنظیم شد که متن آن را خود تهیه کردم و در آن این شرط را قرار دادم که کتاب های مزبور در مخزنی به نام مرحوم میرزا محمد طاهر محفوظ بماند و این چنین شد نتیجه آن که به خاطر خواهش و وساطت من و بزرگواری آقا زاده آن حکیم فقید، مجموعه ای شامل ۱۴۰۰ – ۱۳۰۰ نسخه خطی ممتاز به همراه حدود ۱۶۰۰ ـ ۱۵۰۰ کتاب چاپ سنگی نفیس در بخشی به نام آن مرحوم جای گرفته و برای همیشه باقی خواهند ماند.»
حکیم میرزا مهدی الهی قمشه ای به علامه حسن زاده آملی گفته بود:
آن مرحوم با بودن میراث ملکی قابل توجه در مازندران به دلیل فشار رضا خان کارش به جایی رسید که به فروختن کتابهایش ناچار شد و از فروش آنان ارتزاق می کرد؛ ولی قسمت عمده کتابهایش نسخه های نفیس خطی بود که آن ها را نفروخت و نگه داشت و بعد از رحلتش همه آن ها را به کتابخانه مجلس فروختند.
امکان نداشت میرزا کتابی را در کتاخانه اش بگذارد مگر این که تمام آن کتاب را با دقتی که مخصوص خودش بود از صدر تا ذیل می خواند از این رو اغلب کتابهای موجود در آن کتابخانه حواشی مفیدی از ایشان در بردارد که ارزش کتاب را چندین برابر کرده است. در اثر مطالعه این کتاب ها و هوش سرشار میرزا خودش یک کتابخانه متحرک و بحری از نظر فلسفه، حکمت، عرفان، طب قدیم و فقه و ادب بود. مقدار قابل توجهی از کتابها را با خط زیبای خویش استنساخ نموده بود و در کتابخانه اش نگهداری می کرد.
میرزاطاهر اگرچه عمر خود را وقف تعلیم و تعلم ساخت، هیچ‌گاه به‌طور پیوسته به تألیف و نگارش دست نزد. آثار او بیشتر شامل حواشی عالمانه‌ای است که بر کتب قدما نوشته است ،از جمله : حاشیه بر الاهیات و منطق شفا، حاشیه بر المباحث المشرقیۀ فخرالدین رازی و گلشن راز شیخ محمود شبستری.
آثار مستقل تنکابنی محدود به چند مقاله و رساله‌ای است که به درخواست دیگران نوشته شده است: ۱٫ مقالۀ کوتاهی در شرح حال استادش با عنوان «مختصر شرح احوال میرزای جلوه» (نک‍ : ص ۶۵۶) در مجلۀ آینده؛ ۲٫ دو جزوه دربارۀ کتابهای درسی رایج در میان طلاب علوم در سدۀ گذشته (سدۀ ۱۳ق) که آن را به تقاضای سیدحسن تقی‌زاده نوشته و در مجلۀ فرهنگ ایران زمین به چاپ رسیده است؛ ۳٫ رساله‌ای با عنوان «رساله در چشم‌پزشکی» که در آن به تشریح و توصیف ساختمـان چشم می‌پردازد. این رساله برخلاف نوشته‌های دیگر، به زبان فارسی است و در شمارۀ دوم نامۀ فرهنگستان علوم چاپ شـده است؛ ۴٫ یادداشت کوتاهی در ستایش اهل بیت(ع)، به خواهش احمد گلچین معانی برای مجموعۀ وی ( گلزار معانی) ابوالقاسم سحاب از حاشیۀ او بر کتاب الجوهرالنضید علامۀ حلی یاد کرده، و تألیف چند رسالۀ منطقی را نیز به او نسبت داده است (ص ۱۲۵) که اثری از آنها در دست نیست.
آقا میرزا طاهر تنکابنی (فقیه نصیری) در آبان ماه ۱۳۲۰ (ش) بر اثر ابتلا به بیماری، بستری شد و سرانجام در روز جمعه چهاردهم آذرماه بدرود حیات گفت. پیکرش در ابن بابویه تهران به خاک سپرده شده است.
منابع:
۱- نوشته امیرحسین ساکت‌اف از وبسایت دایره المعارف اسلامی
۲- نوشته غلامرضا گلی زواره – تلخیص از کتاب گلشن ابرار، ج ۵، وبسایت اندیشه قم
۳- هفته نامه حقوقی نقش نو

هشت درسی که می توان از کار کردن در گوگل و فیسبوک آموخت

مقاله ای به قلم جاستین جانسون از وبسایت بیزینس اینسایدر : هشت درسی که می توان از کار کردن در گوگل و فیسبوک آموخت

مطمئن باشید شما استحقاق این را دارید در زندگی تان آنجایی باشید که هستید

١- خود یا دستاوردهای تان را دست کم نگیرید ، شما جایی هستید که استحقاقش را دارید ، چون برای آن ها زحمت کشیده اید . نگذارید کسی چیز دیگری به شما بگوید . اگر به خودتان شک کردید ، به خودتان لطفی بکنید و به شکی که دارید شک کنید و به باورهای تان باور داشته باشید

٢- اگر پاسخ چیزی را نمی دانید ، تظاهر نکنید که می دانید . دانش قدرت است . با این حال ، مواقعی هستند که نباید پاسخی ارائه دهید و اعتراف به ندانستن ، تا زمانی که اعتماد به نفستان از بین نرفته کاملا بی مورد است . وقتی که از چیزی مطمئن نیستید ، پاسخی شک دار ارائه ندهید . فراموش نکنید ، جستجوگری وجود دارد به نام گوگل که در عرض چند صدم ثانیه می تواند اشتباه شما را اثبات کند . در حقیقت ، آگاهی از بی آگاهی می تواند در ساخت شخصیت شما بسیار مهم باشد .

٣- تعامل کار و زندگی بسیار مهم است . موفقیت در کار ، محدود به میزان زمانی نیست که هر روز به شما بابت آن پول می دهند . آنچه که اهمیت بسیار دارد ، میزان استراحت و خواب شماست . به میزانی استراحت کنید که روز بعد بتوانید خودتان را به بهترین شکل ممکن ارائه دهید . در فیسبوک ، به ما ۲۱ روز مرخصی داده می شد و برای استفاده از آن تشویق می شدیم . عملکردتان در ساعاتی که باید استراحت کنید پایین می آید و برای سلامت تان هم مضر است که تا صبح کار کنید ، بنابراین عادات خود را تغییر دهید

٤- حل مشکلات سخت به آن سختی که فکرش را می کنید نیست . ماموریت گوگل ، مرتب کردن اطلاعات در دنیا و در دسترس قرار دادن همه آن هاست . ماموریت فیسبوک ، ساخت دنیایی باز و متصل به یکدیگر است . این ها مشکلاتی بسیار سخت برای حل کردن هستند . با این حال ، وقتی که مشکلات را به چندین مرتبه کوچک تر تقلیل می کنید و تمرکز را روی قسمت های کوچکتر می گذارید ، مشکلات قابل حل و ساده تر به نظر می رسند تا آن تصویری که پیش از این در ذهن داشتید .

٥- کیفیت در تعداد روابط بهتر از کمیت در آن است . زمان تان را روی شناخت دوستانی بگذارید که فکر می کنید به سطح عمیقی از شناخت آن ها رسیده اید و چیزهای بسیاری به شما آموخته اند . بنابراین سرمایه گذاری تان باید دقیق باشد و دقت کنید که همیشه با آن ها در تماس باشید و ارتباط خود را از دست ندهید

٦- در جلسات شروع به صحبت کنید و منتظر این نباشید که نظرتان را بخواهند . به عنوان یک تازه وارد ، ساکت نشستن و نگاه کردن شاید کار درستی به نظر برسد اما به جای اینکار ، بایستید و ایده های تازه و نو ارائه دهید . وقتی که فکر می کنید فرصت درستی فراهم شده ، صحبت کنید . دیگران وقتی ببینند اعتماد به نفس خوبی در زمینه ارائه پیشنهادات خود دارید تحسین تان می کنند

٧- از فیدبک ها تاثیر بگیرید . قبول کردن بازخوردها هم به نفع شخصیت خود شماست و هم به شخصیت کاری تان کمک می کند . در مقابل نیز ، زمانی که بازخوردی ارائه می دهید باید دقت داشته باشید که روی موضوع تمرکز کنید و نه روی شخص مورد انتقاد . به جای اینکه بگویید فلانش شخص در ایکس و ایگرگ افتضاح است ، به گونه ای سخن بگویید که آن ها بتوانند در خودشان بهبود ایجاد کنند . این شیوه برخورد باعث می شود که تنش کاهش یافته و ارتقاء و پیشرفت حاصل شود

٨- فراموش نکنید که باید در لحظه زندگی کنید . کار کردن برای کمپانی های بزرگی چون فیسبوک و گوگل می تواند سخت و پر استرس باشد ؛ اما به هر حال باعث می شود تمرین خوبی برای ذهن آگاه شما باشد و شما را از شرایط کنونی که در آن هستید آگاه سازد .

روایت داریوش ارجمند از عیادت رهبر انقلاب

عیادت بازیگران معروف سینمایی از رهبر انقلاب در بیمارستان

داریوش ارجمند گفت: بنده رهبر انقلاب را از زمان حضور در مسجد کرامت مشهد می‌شناختم، دوره‌ای که دکتر شریعتی ایشان را معرفی و توصیه کرد بروید و پای صحبت‌های این طلبه جوان بنشینید.

به گزارش فرهنگ نیوز ، داریوش جمند بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون ، درباره دیدار روز گذشته اهالی هنر با مقام معظم رهبری که در بیمارستان انجام شده بود و وی نیز در جمع این هنرمندان حضور داشت، گفت: ایشان در دوره نقاهت بودند و در اتاقی که آقا بستری بودند خیلی از هنرمندان و ورزشکاران حضور داشتند به همین دلیل زمان زیادی برای ایستادن و گفت‌وگو کردن نداشتیم چون موجب خستگی ایشان می‌شد.

وی افزود: به هر حال همه یک به یک به حضور ایشان می‌رفتند و به احوال‌پرسی و روبوسی می‌پرداختند و ایشان خیلی کوتاه از ما می‌پرسیدند که سلامت هستید؟ چه کار می‌کنید؟ اما از آقای جعفر دهقان پرسیدند یک مدتی کار نمی‌کردید؛ کجا بودید که دهقان خیلی تعجب کرد و پس از خروج از اتاق گفت: عجب هوشی دارند آقا.

داریوش ارجمند در ادامه توضیح داد: جعفر دهقان یک عمل جراحی سنگین داشت و به همین دلیل مدتی کار نمی‌کرد.

بازیگر سریال امام علی خاطرنشان کرد: بنده ایشان را از زمان حضور در مسجد کرامت مشهد و زمانی که نه من موی سفید داشتم و نه ایشان می‌شناختم. در دوره‌ای که آقای دکتر شریعتی ایشان را معرفی کرد که بروید و پای صحبت‌های این طلبه جوان بنشینید. ایشان بنده را خوب می‌شناسند از همان زمان شهر مشهد.

ارجمند خاطرنشان کرد: ایشان از من احوال‌پرسی کردند و آرزوی موفقیت کردند و بنده هم برای ایشان آرزوی سلامتی کردم. من خیلی خوشحال شدم که حال عمومی ایشان خوب است. خدا را شکر رنگ صورتشان به قدری خوب، روشن و درخشان بود که بنده خوشحال شدم. خدا برای مملکت حفظشان کند.

وی در خاتمه گفت: نکته خاص دیگری نبود و من مصلحت نمی‌دیدم که ایشان را وادار به صحبت کنم و ابراز خوشحالی کردند که عمل جراحی‌شان با موفقیت همراه بوده است.

ازدواج‌های سیاسی

ازدواج‌های تشکیلاتی در بین فرق ضاله و گروهک‌های ضد انقلاب

به گزارش فرهنگ نیوز ، ازدواج‌های تشکیلاتی امری مرسوم در بین گروهک‌ها و طیف‌های مختلف ضد انقلاب بوده است. جوانانی که فریب شعارهای پوچ و توخالی و وعده و وعیدهای دروغین سرکردگان این گروهک‌ها را خورده و جذب آنان شده‌اند، پس از ورود به تشکیلات متوجه این موضوع می‌شوند که این گروهک‌ها توسط عده‌ای منفعت‌طلب و سوء استفاده‌گر اداره می‌شود که نه تنها دلشان برای مردم این سرزمین نمی‌سوزد بلکه از به اصطلاح مبارزه‌شان با نظام اسلامی و مردم ایران تنها دنبال پر کردن جیب خود و پرداختن به عیش و نوش‌ها و شهوترانی‌هایشان در اروپا و آمریکا هستند. لذا آن‌ها نیز به تکاپو می‌افتند هر چه زودتر خود را از حالت ابزار بودن در دستان سران خارج کرده و به نوعی به جمع دستوردهندگان درآیند. معمولاً یکی از روش‌هایی که در فرق ضاله و گروهک‌های ضد انقلاب جهت رشد سازمانی مورد استفاده قرار می‌گیرد، ازدواج تشکیلاتی با یکی از فرزندان سران فرقه یا گروهک بوده که به عنوان راهکاری سریع و میان‌بری در دسترس استفاده می‌شود.

نمونه‌های تاریخی زیادی از ازدواج‌های تشکیلاتی می‌توان نام برد که از جمله آن‌ها می‌توان به ازدواج «مریم قجر عضدانلو» با «مسعود رجوی» از سرکردگان گروهک تروریستی منافقین اشاره کرد. مریم قجر همسر مهدی ابریشمچی بود ولی به دلیل ظاهری انقلاب ایدئولوژیک اما در واقع با هدف رشد تشکیلاتی و اعمال قدرت بر فریب‌خوردگان مسعود در این فرقه تروریستی از ابریشمچی جدا شد و بدون رعایت مسائل شرعی (نگه‌داشتن عده پس از طلاق) با مسعود ازدواج کرد. از آن پس «مریم قجر عضدانلو ابریشمچی رجوی» به نفر دوم منافقین بدل گشته و هنوز که هنوز است نان آن ازدواج حرام، غیر شرعی و تشکیلاتی را در اروپا می‌خورد.

نمونه دیگر در هفته‌های اخیر ازدواج تشکیلاتی «سیامند بامرواتی» با «هانا وریا» دختر «قادر وریا» عضو دفتر سیاسی گروهک تروریستی حزب دموکرات کردستان شاخه خالد عزیزی است. سیامند برای آن‌که پله‌های ترقی را سریع‌تر طی کند با فریب دادن هانا وی را به عقد خود در‌آورده و در آینده‌ای نه چندان دور باید شاهد رشد وی در این گروهک تروریستی باشیم. وی نیز قصد دارد مانند «کریم پرویزی» و «فؤاد خاکی‌بیگی» که پیش از وی از طریق ازدواج با دختران اعضای رهبری گروهک به سرعت پیشرفت کرده بودند به صورت جهشی پله‌های ترقی را در سازمان طی کند.

سیامند بامرواتی و هانا وریا

هانا از نظر فساد اخلاقی در حزب شهره عام و خاص است و نفرات زیادی به امید پیشرفت و برخورداری از رانت وابستگی به مسئولین حزبی از دوستی چند ماهه تا مرز ازدواج با این دختر رفتند اما پشت صحنه به قدری خراب بود که به فضاحتش نمی‌ارزید؛ اما سیامند به جهت حب قدرت و ثروت تمام آبروریزی‌ها را به جان خریده تا به هر نحو ممکن در تشکیلات رشد کرده و در بین اعضای رهبری جای بگیرد.

 

سیامند بامرواتی و هانا وریا

اما آخرین نمونه از ازدواج‌های تشکیلاتی که در هفته‌های گذشته شاهد آن بودیم مربوط به اعضای فرقه ضاله بهائیت است. در همین راستا «فرید.ص» از عناصر بهایی ساکن کرج با «ت.طائفی» ازدواج نموده است. «ت.طائفی» دختر «روح‌الله طائفی و فریبا کمال‌آبادی» از سران و رهبران فرقه ضاله بهاییت در ایران است. «فرید» با هدف رشد در تشکیلات و فرقه اقدام به فریب دادن طائفی و دخترش کرده است. «ت.طائفی» در انگلیس مشغول تحصیل است و البته به ایران نیز رفت‌و‌آمد دارد و خواهر دیگرش «الحان» نیز ساکن انگلستان است. این بدین معنی است که «فرید» میان‌بر خوبی را جهت پیشرفت در بین بهائیان پیدا کرده است چراکه وی از این طریق می‌تواند به انگلیس رفته و ضمن تحصیل به اربابان خودشان در دستگاه‌های جاسوسی و امنیتی هم نزدیک شده و فرامین و دستورات جدید و آخرین مأموریت‌ها را دریافت کند و با کمک آن‌ها به جمع رهبران فرقه در ایران اضافه گردد.

ت.طائفی و فرید.ص

یکی دیگر از اهداف وی را می‌توان نزدیک شدن وی به مراکز ثروت بهاییان دانست، چرا که وی با این ازدواج تشکیلاتی دیگر به محرم رهبران بهاییت تبدیل شده و می‌توانند او را در محموله‌های قاچاق خود بازی داده و بی‌گمان از درآمدهای نامشروع آنها چیزی هم عاید وی خواهد شد.

 

ت.طائفی و فرید.ص

تزئینات ازدواج ت.طائفی و فرید.ص

ازدواج تشکیلاتی اما در بین فرقه ضاله و اسرائیلی بهاییت امری مسبوق به سابقه است. ازدواج «بابک.م» با «ل.خانجانی» دختر «علاء‌الدین خانجانی» اشاره کرد. علاء‌الدین پسر «جمال‌الدین خانجانی» یکی از هفت تن اعضای رهبران بهائیان ایران است، که پس از حبسِ جمال، مدیریت شبه نظامیان بهائیت را نیز بر عهده داشت تا جایی که در فتنه سال ۸۸ ردپای وی و میلیشیای تحت امرش به خوبی قابل مشاهده بود. در واقع بابک، نوه یکی از رهبران فرقه را به عقد خود درآورده است. بابک با هدف پیشرفت در تشکیلات و رسیدن به ثروت هنگفت به خانواده خانجانی نزدیک شده است. وی به قدری مورد اعتماد سران این فرقه اسرائیلی قرار گرفته است که علاوه بر آن‌که علاءالدین را در مدیریت شبه نظامیان بهایی کمک می‌کند، بلکه در ماجرای قاچاق عینک نیز وی به عنوان یکی از سرکردگان باند قاچاق توسط نهادهای مسئول شناسایی و به دست قانون سپرده شده است. دختر علاء‌الدین خانجانی به اتفاق همسرش بابک، برادرش فؤاد، لقا از بستگان بابک و همچنین پیام فنائیان در اغتشاشات روز عاشورای سال ۸۸ شرکت داشتند.

ل.خانجانی و بابک.م

به خوبی قابل مشاهده است که در تشکیلات‌های تمامی فرق ضاله، گروهک‌های تروریستی و طیف‌های دیگر ضد انقلاب چیزی به غیر از باندبازی عده‌ای خاص که تنها به دنبال منفعت‌های شخصی و عیاشی خود هستند چیز دیگری نمی‌توان یافت و علی‌رغم آن‌چه از سوی بوق‌های تبلیغاتی‌شان جهت فریب افکار عمومی مبنی بر داشتن هواداران بی‌شمار! منتشر می‌شود، به غیر از اقوام و بستگان سرکردگان این گروهک‌ها کس دیگری به حلقه‌های اصلی و سودبرندگان راه نمی‌یابد و باقی افراد مستقیم و غیر مستقیم درحال خدمات رایگان به سران و بستگان آنها هستند.
*دیده بان